سفر الدخول (2): الامتداد

 

هفضل اكتب
ولو محدش قرا
هجري واسبق
ولو محدش ورا
الحياة مكنتش واضحة كفاية
مين شرب كل اللي في الكوباية
مابقاش يلبس مقاس المثل
فافتكر غضبت عليه الأمثال
وانكفى يلحس أواني العسل
فتشابهت على أعينه الأخيال
لما دخل من باب مالوش مفتاح
وافتكر إنه خلاص ارتاح
لكن الموت كان مجرد حالة
وابن آدم روحه رحالة
بين الحواس والإنغماس والغفلة
بين العيون الطافية والآفاق القافلة
مالقاش غير دنيا الجمال تكفيه
النور غذاؤه والأمال تشفيه
واليأس داؤه والخنوع مش فيه
بعد البلاد دي فيه بلاد تتعاش
بعد الهموم دي فيه فرح ببلاش
بعد الزمن ده فيه زمن أوسع
استنوا عاوز أشوف وعاوز أسمع
بعد التماع العيون مفيش ألمع
وعلى امتداد الخيال مفيش مسطرة:
هفضل اكتب ولو محدش قرا
هجري واسبق ولو محدش ورا

سفر الدخول (1): لعلي أبلغ الأسباب

 

بتهربوا ليه يا حروف
استنوا عاوز اشوف
افكاري مكتوبة
يا ترى هكتب تاني؟
سنين ولا ثواني؟
الدنيا أكذوبة
تعالى نلعب لعبة
الورقة والطوبة
بوم تك طخ
قصيت كل دفاترك
يا وحيد ملكش أخ
طخ بوم تِك
زحلقت كل عمايرك
يا شريد ملكش مِلك
تك طخ بوم
كسرت كل وسايلك
يا قعيد القتلة جُم
تعالى اقعد عالكنبة
واتمدد واسترخى
تعبان اجبلك لحاف؟
جعان تاكل فرخة؟
انا عارف انك بتخاف
هفتحلك نور الصالة
وعشان تحلم بالحب
بالليل نسمع أصالة
ونولع شاي ونصب
بس ماتحلمش كتير
وإوعى تسيب بقع
وإياك تحلم تطير
فبدل ما تقوم تقع
وأنا لو عندي سرير
كان السرير نفع
تعالى اطلع عالحلبة
هضربك بدل الملل
هضربك ضربة خفيفة
مش ضربة تجيب الشلل
وانا طول الليلة هضرب
وانت هتستحمل.. جبل!
ازاي هتفكر تهرب
وانت في قلبك أمل؟
زهقت من الألعاب؟
تعالى نفتح كتاب
ونقرا لشاعر غابر
آثم كل ما تاب
دخل الخيال العابر
واختفت الأبواب!
فظل تايه صحاري
وضربته شمس العصاري
وقع في بير الشعرا
لمس من أثر الرسول
والتقى موسى السحرا
ويوسف ابن النبي
في بطن حوت الخضر
على أرض توت عن مصر
كل اما يغرق يعلا سبب
من بير تشعب أو صرح انتصب
الحكمة في الإيمان وفي روح الكتب
والمجد للإنسان
عابد لا معبود
المجد للإنسان
حر لا محدود
المجد للإنسان
ولوجه الله الخلود
وكل شيء بيطوف
ولا شيء موجود
بتهربوا ليه يا حروف
استنوا.. 
عاوز اشوف

أربعة أضلاع تطل على القاهرة

 

الأشياء ليست كما تبدو عليه - تصوير: هيثم، القاهرة يونيو 2022

جزء من سكان القاهرة الكبرى بيشارك في سباق جماعي على المحور والدائري كل يوم الصبح وبعد العصر، بيحتمل كل أنواع المنافسة والسباب والموت المحتمل، وبيرجعوا آخر اليوم يتوزعوا على قهاوي الشوارع ينفخوا الهم مع الدخان، ويكركروا الضحك مع الشيشة

وجزء من الشباب استجاب، وفكر في باب جديد يفتحه ، فواحد نط من الشباك، وواحد اتعلق في الأسلاك، وواحد مشيت فيه الأشواك، وواحد عام مع الأسماك، وواحد حاول يتصرف: دور المفتاح في الفيشة

وإنسان القاهرة اجتماعي، بياخد من النمل صرخته، وياخد من النحل قرصته، وياخد من الكلب دهشته، وياخد من القط ثورته، وياخد من الحصان غضبه، وياخد من الحمار طربه، وياخد من الخروف صدمته، وياخد من النعام ثروته، ومن البغبغان صوته، وياخد من الحمام ريشة

ودنيا القاهرة فتنة، تزين عالبحور أسوار، وتزرع طوب بدل أشجار، وفي السما زينة الكواكب، وعلى الأرض زينة المواكب، وزينة للحاضر ستاير الذكريات، وزينة للدولة القانون وسط الجميع، شوية فوقه وشوية تحته، مفيش فنان بيكفر بنحته، على الكتف ملكين، وعلى اللسان مليون، وعلى الجنيه فرعون، وعلى العيون بيشة

رجعٌ بعيد (3) : مثل الحياة الدنيا

انا مابجوعش

ولا بعطش
مابقربش
ولا بطفش
ومابسمعش
ولا أطرش
جربت كل الكراسي
العيب مش في الخشب
وحاولت اهوي راسي
الحريق نشب
ففاديته بكُرّاسي
واللي اتحرق اتكتب
فنزلت من السلالم
بجري في وجعي
سبت قصوري
وبيوت الشعر تبعي
ولما جفت بحوري
اتبج سجعي
ورجعت بيري، عبيري
ورجعت نبعي
قابلت جني وأميري
وقابلت سبعي
وحكيتله كل الملاحم
اللي في خيالي
كل الأغاني
اللي دارت بيها الليالي
كل الثواني
والدهور
والأمالي
اللي بترجعني اثور
وأشد عودي
وأطلع لفوق من جذور
أصلي وجدودي
عند السحاب
وابلغ الأسباب
وانا عندي باب
طوله ألف كتاب
في كل صفحة
أربعين كوباية
في كل واحدة
نصها المليان
فيه كل آية
حملها الإنسان
على كل ذرة
ضلعين وأربع مرايا
الدنيا برة
والحياة جوايا!

رجعٌ بعيد (2) : الحساب

انا مابجوعش

ولا بعطش

مابقربش
ولا بطفش
بيتي ازاز
وانا شوكي
كل ما بدخل بجرح
كل ما بدخل بسرح
واللي ورايا بيقع
كله يسيب بصمات
انا ليه بسيب بقع؟
اللي ورايا اتكسر
اتمنى محدش سمع
وانا قدامي كتير
اكتر من اللي يتجمع
ليه يا فيثاغورث ماسكني
بقوانين الحساب
اكمني مابعرفش امسك
وبيبقع لو ساب
الناس يا فيثا ذكية
سابوا قوانين الجمع
وقروا طبقات السمع
وعشان يفادوا الدمع
اخترعوا الألعاب

رجعٌ بعيد (1) : الدواء

انا مابجوعش

ولا بعطش
مابقربش
ولا بطفش
حافظ ركني
في الدايرة
بين ناس موهومة
وناس ثايرة
مثلي البومة
واقفة هناك
مش مفهومة
تستناك
تنساها
وفي السماعة
بتقول ثومة
انا انساك؟
اه هتنساه
وهتنساني
وانا هنساها
ونبقى رفاق
في النسيان
هذا دواء
للإنسان

أكدب عليك؟

انت حبيبي يعني لسة حبيبي؟

ولا حبيبي عشان كنت حبيبي؟

مقطع نردد لحنه جميعاً، لكن قد يفوتنا المعنى وراؤه. تسأل وردة لأي مدى يبقى حال على ما هو عليه؟ ما يهمني هنا ليس شجون العشاق، وإنما أسقط الحبيب المتخيل على كل علاقة يتصف بها ظرفنا الاجتماعي والسياسي. فبعد عقود العسل بين الشعوب العربية وجيوش الاستقلال المزعوم وورثتهم الخلفاء، تبين أن العقد بين الشعب العربي وجيشه مشروط، بالدفاع عن الأرض والناس، لكن كون الجيش حبيب ماضي وبطل مسطور، لا يجعل الزواج بين أصحاب الدبابير وعش الرئاسة كاثوليكي، فكتاب التاريخ أقرب إلى لاهوت بروتستانتي، يحتمل التأويل وإعادة الكتابة، أو كما تقول خالدة الصوت:

لا في الجزائر ولا في عمان

تهدى الثورة على الطغيان

إلا بنصر الشعب العربي

وطني حبيبي..